統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊《中華文明的起源與早期國家》PPT免費精品課件，共54頁。
課程標(biāo)準(zhǔn)
1．通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。
2．通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
學(xué)科素養(yǎng)
1．從石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存分布的角度，認(rèn)識中華文明起源的特點，培育時空觀念的核心素養(yǎng)。
2．理解私有制、階級和國家的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。
3．搜集甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載等相關(guān)史料，認(rèn)識考古材料與傳世文獻(xiàn)在研究早期國家起源中的作用，培育史料實證的核心素養(yǎng)。
4．從王位世襲制、分封制和宗法制等概念入手，理解中國古代“家國同構(gòu)”的政治特點，培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。
中國古代原始社會經(jīng)濟(jì)的特征及其發(fā)展的作用
(1)總體特征：原始社會時期的生產(chǎn)力極其低下，通過氏族之間極少的剩余產(chǎn)品交換產(chǎn)生的就是最早的經(jīng)濟(jì)形式。原始社會末期，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，從而推動了社會的進(jìn)步。
原始社會的經(jīng)濟(jì)特征有：
①自給自足，極少有商品交換；原始的物物交換出現(xiàn)，對物品的價值有一定認(rèn)識。
②具有封閉性，生產(chǎn)技術(shù)落后，生產(chǎn)規(guī)模小。
③具有守舊性，因循守舊，忽視技術(shù)革新和創(chuàng)造 。
④是一種簡單的再生產(chǎn)。
(2)發(fā)展的作用。
①原始經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了原始社會組織的演變和社會的進(jìn)步，促使較大的部落或部落聯(lián)盟出現(xiàn)。
②推動了原始社會末期私有制的出現(xiàn)、貧富分化及階級的產(chǎn)生，促使中國邁入階級社會。
【要點總結(jié)】
(1)認(rèn)識私有制、階級和國家的產(chǎn)生，培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。
①私有制是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)一定的剩余，一些氏族部落首領(lǐng)和少數(shù)家長利用擔(dān)任公職的方便條件，把一些集體的財產(chǎn)據(jù)為己有，私人占有財產(chǎn)的現(xiàn)象出現(xiàn)，貧富分化出現(xiàn)。
②隨著貧富分化的加劇，逐步產(chǎn)生了階級。
③隨著階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的加劇，政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機(jī)關(guān)出現(xiàn)，國家開始形成。
(2)多元角度認(rèn)識早期國家的特征，培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。
①王位世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”。具有軍官、職官等國家機(jī)器。
②商朝的國家管理采用內(nèi)外服制。商朝中央政權(quán)對內(nèi)服地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密，對外服地區(qū)的控制力度相對薄弱。商王通過壟斷神權(quán)來強化王權(quán)。
③西周分封制下，諸侯的任免由周王決定，諸侯對周王的義務(wù)更加明確，形成了嚴(yán)格的等級序列，中央對地方的控制能力大大加強。
④商周時期以部族聯(lián)合或分封制為基礎(chǔ)，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
史論要語
1．中華文明主要起源于大河、大江流域，具有多元一體、源遠(yuǎn)流長、生生不息的特點。
2．中國原始文化先后經(jīng)歷了舊石器時代與新石器時代，古老的原始文化是中華文明形成的基礎(chǔ)。
3．夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成時期，也是奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。
4．青銅器的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形成是中國早期國家的突出標(biāo)志。
5．西周通過分封制、宗法制及禮樂制確立起政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合的“家國一體”的早期社會等級結(jié)構(gòu)。
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