《短詩(shī)五首》PPT免費(fèi)下載

第一部分內(nèi)容：詩(shī)文解析

月 夜

沈尹默

一、新課引入

1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，是為中國(guó)新詩(shī)的濫殤；沈尹默《月夜》赫然便是其中之一。一定程度講，《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。那么，這首詩(shī)究竟寫了什么呢？

二、新課講解

沈尹默(1883-1971)，原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》，主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。

總計(jì)四句。一、二句均為七字，白話對(duì)偶句，但其節(jié)拍是“二三二”形式，明顯不同于舊體詩(shī)七言句的“二二三”模式。第三句較長(zhǎng)，大致可分為五個(gè)（或六個(gè)）節(jié)拍，筆者覺得此句可于“樹”與“并排”之間分行。第四句五字，是“一二二”的音節(jié)停頓，明顯不同于五言舊體詩(shī)的“二三（細(xì)分為二二一或二一二）”常規(guī)。

感知詩(shī)意

這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

理解主旨

1.這首詩(shī)看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫。 請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說說它的主旨的是怎樣的？

寫作背景：1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

2.詩(shī)中表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神："我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著"。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出一代青年知識(shí)分子開始覺醒。

追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那個(gè)時(shí)候進(jìn)步青年的人生追求。

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蕭紅墓畔口占

《蕭紅墓畔口占》是近代詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念。詩(shī)人兼批評(píng)家臧棣在《一首偉大的詩(shī)可以有多短》中，稱它是"一首偉大的詩(shī)"�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

作者簡(jiǎn)介

戴望舒（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

蕭紅簡(jiǎn)介

蕭紅（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

題目解析

何為口占？

指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來(lái)。

“口占”表明，這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。

特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。

體會(huì)情感

結(jié)合作者和蕭紅的關(guān)系及作者的處境，談?wù)剬?duì)自己感觸最深的句子或詞語(yǔ)的理解。

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“口占”，說明這是出口吟成。

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斷 章

卞之琳

作者簡(jiǎn)介

卞之琳（1910—2000）現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。1930年開始寫詩(shī)。1933年出版第一部詩(shī)集《三秋草》，1935年出版《魚目集》，1936年與李廣田、何其芳合著的《漢園集》出版。

卞之琳是30年代中國(guó)文壇“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的重要代表人物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律詩(shī)的新月派有關(guān)聯(lián)，但他的風(fēng)格實(shí)際上更接近于象征派，曾與象征派代表詩(shī)人戴望舒一起編過《新詩(shī)》雜志這一時(shí)期的詩(shī)作表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與思考。

感知內(nèi)容

《斷章》中選取了哪些意象？這些意象一起構(gòu)筑了什么樣的意境？

本詩(shī)選取了人物(你、我)、小橋、風(fēng)景、樓房、窗子、明月、夢(mèng)等意象。

營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨的意境。

感悟詩(shī)情

1.“明月裝飾了你的窗子”這句詩(shī)有什么豐富含意？

這一句，點(diǎn)染出了橋上人所處的窗外的月夜風(fēng)光，那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的月色之中，這是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)。

2．“你裝飾了別人的夢(mèng)”一句中的“裝飾”一詞應(yīng)如何理解？

“裝飾”表明白天看到的橋上人，成了樓上人夜晚美夢(mèng)的構(gòu)成。這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜、無(wú)比美滿、無(wú)比浪漫、無(wú)比美麗的。

“裝飾”一詞顯出了動(dòng)人的情意。

3.從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。

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風(fēng)雨吟

蘆荻

作者簡(jiǎn)介

蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編《今日詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)壇》《詩(shī)場(chǎng)》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《漓水》主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《旗下高歌》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻詩(shī)選》等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。

感知內(nèi)容

這首詩(shī)描繪了怎樣的畫面，根據(jù)理解，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。 

詩(shī)歌畫面：風(fēng)雨中的“大地”，看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。 

研讀詩(shī)情

結(jié)合時(shí)代背景，想想詩(shī)中的風(fēng)雨僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？

時(shí)代背景：這首詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，這里的遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說，“風(fēng)雨”又有了更深層次的涵義。

因此，詩(shī)中的風(fēng)雨不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說，它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。

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統(tǒng)一                      

聶魯達(dá)

作者簡(jiǎn)介

智利著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。

寫作背景

1969年9月，聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種策略。當(dāng)人民聯(lián)盟推舉s ·阿連德·戈森斯為共同候選人后，聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選，支持阿連德直至取得最后勝利。為此他寫下了《統(tǒng)一》。

細(xì)讀感悟

1.朗讀詩(shī)歌，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。

所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對(duì)一的關(guān)系。“多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個(gè)謊言”？請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。

從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。

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短詩(shī)五首PPT，第二部分內(nèi)容：拓展延伸

對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，可以看出新詩(shī)的“新”體現(xiàn)在：

形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”。

語(yǔ)言上：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等，語(yǔ)言散文化。

觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。

布置作業(yè)

學(xué)習(xí)了以上五首短詩(shī)，相信你應(yīng)該也有了創(chuàng)作的沖動(dòng)，抓住靈感，也試著寫首詩(shī)吧！

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