《女?huà)z造人》PPT優(yōu)秀課件
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．通過(guò)復(fù)述，整體把握文章內(nèi)容。
2．探究女?huà)z形象的意義；體會(huì)本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
3．了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。
4．學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
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女?huà)z造人PPT，第二部分內(nèi)容：第一課時(shí)
新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。
作者簡(jiǎn)介
袁珂 本名袁圣時(shí)，著名神話學(xué)家，著有《中國(guó)古代神話》《山海經(jīng)校注》等。
背景資料
本文選自《神話故事新編》（中國(guó)青年出版社1963年版）。 原題為《女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)》，選入本課時(shí)改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
文本知識(shí)
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。
由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，只能以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界加以擬人化。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時(shí)，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。
預(yù)習(xí)檢查
1.給下列加色的字注音
女?huà)z（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ）
澄澈（ ）（ ） 掘起 （ ）
摻和（ ） 幽光（ ）
2.解釋下列詞語(yǔ)含義
開(kāi)辟：古代神話，謂盤(pán)古開(kāi)天辟地。指宇宙開(kāi)始。
神通廣大:本指法術(shù)廣大無(wú)邊，現(xiàn)用來(lái)形容本領(lǐng)極大，辦法極多。
莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。
生氣蓬勃：生命力旺盛。
澄澈：清澈透明。
掘起：挖起。
摻和：摻雜混合在一起。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
眉開(kāi)眼笑：形容高興愉快的樣子。
宇宙：包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。
氣概：在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專(zhuān)指正直、豪邁的）。
安慰：因精神上得到滿(mǎn)足而心情安適。
疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。
綿延：延續(xù)不斷。
整體感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問(wèn)題。
1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
說(shuō)明：同學(xué)之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
2.將文章分為三部分，總結(jié)段意。
第一部分 (1-4) 造人原因：荒涼寂寞、添點(diǎn)生氣
第二部分(5-16) 造人的過(guò)程、方法：揉泥成團(tuán)造人，揮藤灑泥造人
第三部分(17、18) 繁衍生存：男女配合
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女?huà)z造人PPT，第三部分內(nèi)容：第二課時(shí)
文本研讀
1．女?huà)z造人的原因是什么？
荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。
2．女?huà)z造人的過(guò)程和方法？
揉黃泥成團(tuán)造人，揮藤灑泥造人。
3．女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類(lèi)長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法？
男女配合。
4.課文與《風(fēng)俗通》相比，它增加了哪些內(nèi)容？
a.女?huà)z造人的具體過(guò)程
b.女?huà)z的心理活動(dòng)及喜怒哀樂(lè)
c.人被造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面
人物分析
1.你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
（1）“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向著她生氣。”
這句話運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)寫(xiě)了女?huà)z也有人的喜怒之情，會(huì)笑、會(huì)假裝生氣。語(yǔ)言十分生動(dòng)，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力的人，而不是一個(gè)神。
（2）“想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。
“掘”“摻和”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地描寫(xiě)了女?huà)z造人的一系列動(dòng)作和過(guò)程，表現(xiàn)了女?huà)z造人時(shí)的慎重、認(rèn)真。
（3）“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物……不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑。”
神態(tài)描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了女?huà)z創(chuàng)造出人類(lèi)之后的喜悅之情。
內(nèi)容小結(jié)
女?huà)z是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力；同時(shí)，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活體驗(yàn)。女?huà)z創(chuàng)造人，她感受到了做母親的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女?huà)z忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞、智慧和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。
藝術(shù)特色
1.想象豐富，貼近生活。
神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求這些秘密，求得一種說(shuō)法，所以只好借助于天真的想象來(lái)解決這些問(wèn)題。本文大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
2.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。
文章在敘述多件事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)區(qū)分詳略，對(duì)能突出中心的地方要詳寫(xiě)，對(duì)與中心關(guān)系不大的地方則略寫(xiě)。人來(lái)到世間的過(guò)程，是本文的重點(diǎn)，所以作者對(duì)女?huà)z造人的方法詳寫(xiě)，對(duì)造人之前的世界的景象則略寫(xiě)。兩種造人方法，作者詳寫(xiě)了第一種，后一種用了兩段，十分簡(jiǎn)略。這是因?yàn)榍罢咦钅荏w現(xiàn)女?huà)z造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點(diǎn)。
3.語(yǔ)言清新、質(zhì)樸。
本文語(yǔ)言清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。作者用流暢的語(yǔ)言敘述女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。她“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。這些語(yǔ)言沒(méi)有雕飾的痕跡，作者只是娓娓敘來(lái)，通過(guò)閱讀，讀者看到，其實(shí)女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。
主題歸納
本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身起源的好奇、探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。
關(guān)鍵詞：部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文PPT課件免費(fèi)下載，女?huà)z造人PPT下載，.PPT格式；
